In naher Zukunft versinkt Detroit in einem Chaos aus Gewalt. Als der Polizist Alex Murphy bei einem Einsatz ums Leben kommt, wird er vom Multikonzern OCP als Testsubjekt auserwählt und wiederbelebt. Im Anschluss bekämpft er als RoboCop – halb Mensch, halb Maschine – die Verbrechen der Stadt und deckt dabei korrupte Machenschaften im Hintergrund auf.«RoboCop» ist ein satirischer Kommentar zur amerikanischen Gesellschaft der 80er Jahre und thematisiert Grenzen und Übergänge zwischen Mensch und Maschine.«A cybernetic organism, or cyborg as they are more commonly known, is a fusion of living tissue and machine. The cyborg’s construction represents a synthesis of reality and fiction, the real and the imagined amalgamated into a single being. By its very nature, the cyborg is a physical embodiment of irony, two opposites working together in a solitary manufactured form. How appropriate then that Paul Verhoeven’s film RoboCop, while an exciting and rousing action picture, also happens to be a clever satire on dehumanization through technological advancements, and in that the resubjectification of humanity as a complete organism through its mechanization and industrialization. Released in 1987, RoboCop embraces a bold and bloody preview of a fascist future in its science-fiction genre
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In naher Zukunft versinkt Detroit in einem Chaos aus Gewalt. Als der Polizist Alex Murphy bei einem Einsatz ums Leben kommt, wird er vom Multikonzern OCP als Testsubjekt auserwählt und wiederbelebt. Im Anschluss bekämpft er als RoboCop – halb Mensch, halb Maschine – die Verbrechen der Stadt und deckt dabei korrupte Machenschaften im Hintergrund auf.«RoboCop» ist ein satirischer Kommentar zur amerikanischen Gesellschaft der 80er Jahre und thematisiert Grenzen und Übergänge zwischen Mensch und Maschine.«A cybernetic organism, or cyborg as they are more commonly known, is a fusion of living tissue and machine. The cyborg’s construction represents a synthesis of reality and fiction, the real and the imagined amalgamated into a single being. By its very nature, the cyborg is a physical embodiment of irony, two opposites working together in a solitary manufactured form. How appropriate then that Paul Verhoeven’s film RoboCop, while an exciting and rousing action picture, also happens to be a clever satire on dehumanization through technological advancements, and in that the resubjectification of humanity as a complete organism through its mechanization and industrialization. Released in 1987, RoboCop embraces a bold and bloody preview of a fascist future in its science-fiction genre touches, but underneath the fantastical and actionized scenario exists a humorous discussion about how modern society defines humanity. Through sharp and comical observation, Verhoeven’s view of America caricatures extreme evolutions in capitalism, media influence, desensitization to violence, gentrification, and our perception of heroes, each in service of a greater conversation about identity and culture. Although easily overlooked as a product of 1980s excess entertainment, the film remains a thoughtful and influential cultural commentary.» (Brian Eggert, Deep Foucs Review, 2014) Mit «RoboCop» gelang dem niederländischen Regisseur Paul Verhoeven der Sprung nach Hollywood. Der Film erhielt zwei Fortsetzungen, eine weitere ist zurzeit in Planung. Zudem wurde «RoboCop» 2014 unter der Regie von José Padilha neu verfilmt.
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